Giấc mơ quý tử

(QT) - Từ lâu làng X. đã nổi tiếng về tình trạng ly hôn và bạo lực gia đình. Ngôi làng nhỏ bé này dường như biệt lập với cuộc sống bên ngoài và nó được bao trùm một không khí ảm đạm, bí bách. Những người đàn ông ở đây có “quyền uy” lắm, thích gì là làm cho bằng được bất kể đúng sai. Vai trò của người phụ nữ bị xem nhẹ, họ như là “cái máy sinh sản” trong “công cuộc” đi tìm quý tử. Làng có 56 cặp vợ chồng trẻ thì có đến 5 cặp đã ly hôn, các người vợ phải bỏ nhà ra đi để thoát khỏi cảnh bạo lực, sức ép gia đình từ việc sinh quý tử và không ít trường hợp ly thân vì không chịu nổi gánh nặng vô hình này.

Hồn nhiên trẻ thơ- Ảnh: TRÀ THIẾT

Ở cuối làng X. có một ngôi nhà 6 mẹ con sống trong cảnh nghèo khổ. Nghe người làng kể lại, trước đây chị Q. mẹ của 5 đứa con gái tội nghiệp kia sống hạnh phúc lắm nhưng khi chị sinh đứa con gái thứ hai thì anh K. (chồng chị ) bắt đầu chửi rủa, mắng nhiếc, rồi đứa thứ 5 ra đời vẫn là con gái thì anh K. đã ruồng bỏ chị Q. đi theo một người phụ nữ làng bên để lại cho chị 5 đứa con thơ dại. Vốn là một người khỏe mạnh nhưng sau 5 lần sinh nở đã khiến chị Q. héo mòn, tiều tụy. Những tưởng cuộc sống của chị Q. và con cái sẽ được sống trong bình yên sau khi anh K. ra đi tìm “quý tử” thì bỗng một ngày anh dẫn một người đàn bà bế đứa bé trai kháu khỉnh trên tay, họ ngang nhiên đuổi 6 mẹ con chị Q. ra khỏi nhà. Làng xóm thương tình dựng cho căn nhà tạm để chị và con cái tá túc qua ngày. Người làng X. nói rằng: “Trường hợp chị Q. là còn may mắn lắm, nhiều người phụ nữ khác còn bị đày đọa cả thể xác lẫn tinh thần, có người bị ép sinh con đến mức phải tử vong...”. Cách đây 2 năm, cả làng X. nhốn nháo khi hay tin chị M. bị tử vong khi phải mổ đẻ lần thứ 4. Chị M. vốn mảnh mai nên mỗi lần sinh nở phải mổ mới an toàn. Khi chị mổ lần 2, bác sĩ đã khuyến cáo không nên sinh nở vì nếu mổ thêm lần nữa sẽ nguy hiểm đến tính mạng, nhưng gia đình nhà chồng phán rằng “không sinh được thằng con trai thì anh N. sẽ đi lấy vợ khác và trả chị về”. Trước tình cảnh đó buộc lòng chị phải chấp nhận sinh con, đứa thứ 3 vẫn là gái, rồi đến đứa thứ 4 vẫn thế . Khi biết trước chị M. sẽ sinh con gái nên anh N. và gia đình nhà chồng đã bỏ rơi chị. Ngày chị M. trở dạ, gia đình nhà ngoại tức tốc lên bệnh viện chăm con nhưng mọi sự đã rồi, họ đành ngậm ngùi đưa chị về quê mai táng trước sự thờ ơ, lạnh nhạt của gia đình nhà chồng. Mộ chị M. nằm cách làng chồng chưa đầy 10 phút đi bộ nhưng từ ngày chị M. mất chẳng ai thấy anh N. và gia đình nhà chồng đến thắp cho chị một nén hương. Làng xóm xì xào, chỉ trích nhưng hình như anh N. vẫn không hề bận tâm. Khi mà mộ chị M. chưa xanh cỏ, anh N. đã bỏ lại 3 đứa con thơ cho nhà ngoại để đi tìm duyên mới ở xã bên. Ở làng X. ai cũng tiếc cho chị M. bởi chị rất nết na, hiền dịu nhưng bạc mệnh. Chuyện đi tìm “quý tử” nối dõi tông đường không chỉ là giấc mơ của những người nông dân chân lấm tay bùn mà còn cả những người có học hành đến nơi đến chốn. Ngay như anh T. là một nhân viên kế toán đã sẵn sàng bỏ vợ và 2 con gái để đi theo người khác và có với nhau một đứa con trai. Kể từ ngày có được “cậu ấm”, anh về nhà thâu tóm hết tài sản rồi sang ở cùng với cô gái kia. Nhưng một thời gian sau, người mới của anh T. đã mang theo cậu con trai lẫn tài sản mà anh vun vén để đi theo chồng cũ, thế là anh rơi vào cảnh trắng tay. Quá thất vọng, anh T. tìm đến rượu chè, cờ bạc và lại về nhà hành hạ vợ con theo điệp khúc cũ... PHÚ HẢI