Cần xóa bỏ tư tưởng trọng nam khinh nữ

(QT) - Trong vòng 20 năm qua, Việt Nam được đánh giá là một trong những quốc gia xóa bỏ khoảng cách giới nhanh nhất. Tuy nhiên, để đạt được bình đẳng giới thực chất giữa nam và nữ thì còn “đường xa vạn dặm”. Tư tưởng trọng nam khinh nữ, sinh con trai nối dõi tông đường, tồn tại trong đời sống xã hội Á Đông hàng nghìn năm từ thời phong kiến cho đến nay là rào cản, quan ngại lớn nhất trên chặng đường tiến tới xóa bỏ bất bình đẳng giới giữa nam và nữ, đặc biệt là trong gia đình. Lấy chồng là con trai độc nhất trong một gia đình nổi tiếng giàu có ở thành phố, Huyền không phải bận tâm chuyện cơm áo gạo tiền, cũng chẳng hề đụng tay chân nấu nướng, dọn dẹp nhà cửa, vì tất cả đã có người giúp việc làm thay. Bạn bè thường ghen tỵ với hạnh phúc của cô, vì cô “chuột sa hũ gạo”, được phục vụ cơm bưng nước rót, ăn sung mặc sướng, có công việc phù hợp với sở thích, lại được chồng yêu thương, chiều chuộng.

Trẻ em gái cần được tạo mọi điều kiện để phát triển bình đẳng

Sau khi sinh hạ hai cô con gái xinh đẹp, bố mẹ chồng tiếp tục động viên cô sinh thêm cho ông bà một đứa cháu trai cho “có nếp, có tẻ”. Cuộc sống vật chất gia đình chẳng thiếu thứ gì nên cô tặc lưỡi, ừ thì sinh thêm một đứa con cho ông bà vui. Lần này, mẹ chồng bắt cô phải đi tới bác sĩ để căn ngày trứng rụng, tuân thủ nghiêm ngặt thực đơn tẩm bổ được bà chuẩn bị rất tỉ mẫn. Tuy nhiên khi Huyền tiếp tục sinh hạ thêm một bé gái nữa thì mẹ chồng cô không quan tâm đến cô nữa. Mặc dù thất vọng, nhưng cô cũng thấy ấm lòng vì vẫn được chồng yêu thương, chăm sóc chu đáo. Sóng gió bắt đầu nổi lên khi bố mẹ chồng bàn bạc cưới vợ bé cho con trai, vì con dâu chỉ biết sinh toàn con gái. Cho đến ngày bố triệu tập cuộc họp gia đình tuyên bố: “Bố mẹ không ghét bỏ dâu con trong gia đình, nhưng nhà phải có cháu trai nối dõi tông đường, bố mẹ đã mang lễ hỏi một cô gái dưới quê về làm vợ bé cho thằng cả với danh nghĩa giúp việc cho gia đình mình, chuyện này không được đồn ra ngoài” và cô chết lặng người khi thấy chồng cúi mặt nghe theo sự sắp xếp của bố mẹ mà không phản ứng gì. Uất ức vì bị phản bội và không thể chia sẻ tình cảm vợ chồng cho người ngoài, cô đâm đơn ra tòa ly hôn. Cũng sinh con một bề là gái, nhưng trường hợp của Mai không có việc làm ổn định, phụ thuộc kinh tế vào chồng. Chồng cô rất thích có đứa con trai để lo chuyện hương hỏa gia đình sau này và hay cáu bẳn, thường dùng roi vọt đánh thẳng tay khi con gái mắc lỗi. Anh ít khi gần con gái và chưa bao giờ tự tay mua cho con bộ quần áo mới. Lần nào cô mới mang thai anh cũng đều sốt sắng chạy lo chuyện tẩm bổ cho vợ con, đến khi vợ sinh con là gái thì anh quay ra rượu chè triền miên, bỏ bê nhà cửa và xúc phạm cô là “đàn bà không biết đẻ”, sinh toàn “một lũ vịt trời”, rồi lớn lên theo chồng bay đi hết, chẳng được tích sự gì. Thương con, cô cam chịu, nín nhịn và cố chăm chút cho chồng nhiều hơn, mong lấy tình yêu của mình và con để làm thay đổi tâm tính của chồng. Nhưng những cố gắng của cô đã bất lực, còn nhục nhã ê chề nhìn chồng đi theo người đàn bà khác vì cô ta đã sinh cho anh một đứa con trai… Tư tưởng trọng nam khinh nữ, muốn có con trai nối dõi tông đường đã gây sức ép nặng nề đối với không ít phụ nữ trong xã hội. Đó là nguyên nhân dẫn đến mất cân bằng giới tính khi sinh cao hiện nay. Nhiều gia đình có tư tưởng chỉ đầu tư, chăm chút cho con trai mà không xem trọng, bỏ bê việc chăm sóc, giáo dục con gái; thậm chí có gia đình còn tước bỏ một số quyền của bé gái, xúc phạm nhân phẩm phụ nữ và trẻ em gái. Không ít trẻ em gái bị ngược đãi, đối xử bất bình đẳng ngay từ khi còn trong bụng mẹ cho đến khi lớn lên, trưởng thành. Trong gia đình, mặc dù phụ nữ và nam giới đều tham gia làm việc, công tác xã hội và có vai trò đóng góp về kinh tế ngang nhau, nhưng công việc nội trợ, chăm sóc con cái và người già đau ốm phần lớn đều đổ lên đôi vai người vợ. Sự phân biệt đối xử về giới, định kiến giới đã hạn chế sự phát triển, lớn lên bình thường, cản trở quyền được học tập và sự tham gia của bé gái so với bé trai trong xã hội, làm cho khoảng cách giới xa hơn và bạo lực trên cơ sở giới làm xói mòn các chuẩn mực giá trị đạo đức, văn hóa, sự bền vững của gia đình. Gia đình là tế bào của xã hội, chính vì vậy, thực hiện bình đẳng giới trong gia đình là nền tảng để thực hiện bình đẳng giới trên các lĩnh vực của đời sống xã hội. Để xóa bỏ bất bình đẳng giới, tiến tới thực hiện bình đẳng giới thực chất giữa nam và nữ, bình đẳng giữa các thành viên trong gia đình, trước hết cần nâng cao công tác tuyên truyền, giáo dục thay đổi nhận thức và hành vi ứng xử trong gia đình, xóa bỏ tư tưởng trọng nam khinh nữ tồn tại dai dẳng hàng nghìn năm nay. Chỉ khi có sự sẻ chia, tôn trọng lẫn nhau, tạo điều kiện và cơ hội cho mọi thành viên trong gia đình phát triển bình đẳng, vươn lên khẳng định mình, khi đó gia đình mới phát triển bền vững, là ngọn nguồn của hạnh phúc, là môi trường để sản sinh và nuôi dưỡng tài năng, tâm hồn cho thế hệ trẻ, giúp cho các em hiểu biết và có ý thức trách nhiệm trong xây dựng đời sống gia đình sau này, vì mục tiêu xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc. Bài, ảnh: THANH HẢI